بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم
الحمد لله الذی لا بدایه له و الول الذی لا اول الاولیه و آخر الذی لا مؤخر لآخریه الصلاه و السلام الی سیدنا و نبینا العبد المعید ابوالقاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَهً کَثِیرَهً تَامَّهً زَاکِیَهً مُتَوَاصِلَهً مُتَوَاتِرَهً مُتَرَادِفَهً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏

وعده دادیم چند فرازی از زندگانی وجود مقدس آقا ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام را از مهمترین جامع‌ترین کاملترین قدیمی ترین کتاب در موضوع شخصیت امام رضا علیه السلام یعنی کتاب عیون و اخبار الرضا شیخ صدوق مطالبی را از زندگانی آن حضرت در این مجلس نورانی تقدیم کنیم. دیشب اشاره کردم به نکته بسیار مهمی و آن اینکه این شیخ با عظمت شیخ المحدثین ما شیخ صدوق رضوان الله علیه که بیش از هزار سال از وفات او می‌گذرد به دعای وجود مقدس امام زمان سلام الله علیه به دنیا آمده است. پدر بزرگوارش از علمای بزرگ شیعه است، شخصیتی به نام علی بن بابویه. علی بن بابویه قمی نامه ای نوشت به محضر امام زمان سلام الله علیه توسط سفیر سوم حضرت از سفرای اربعه از نواب اربعه امام زمان علیه السلام این نامه رو داد به سفیر سوم حسین بن روح رضوان الله علیه و سلام الله علیه در این نامه از امام زمان تقاضا کرد که دعا کنید خداوند فرزندانی به من عنایت کند.

اولاد فقها فرزندانی که به مقام فقاهت برسند آقا وجود مقدس امام زمان سلام الله علیه پیام دادند که قد دعونا، ما دعا کردیم خداوند دو فرزند به تو عنایت می کند و لدین و ذکرین فقیهین خیرین: دو پسری که به مقام فقاهت می‌رسند و منشاء خیرات و برکات می‌شوند. دو فرزند یکی ابوجعفر شیخ صدوق رضوان الله علیه و دوم ابوعبدالله برادر شیخ صدوق هر دو به مقام فقاهت رسیدند. هردو منشاء خیرات فراوان بودند شیخ صدوق رو شیخ المحدثین بزرگ محدثین می‌نامند. پس این دو فرزند را خداوند به دعای امام زمان سلام الله علیه این پدر بزرگوار عنایت فرمودند یک مطلبی رو می خوام امشب اضافه کنم، شاید در این محفل نورانی یادآوری این مطلب و این نکته لازم باشد و آن اینکه عزیزان بسیار خوب است که ما حوائج خودمون رو به محضر امام عرضه داریم از امام بخواهیم امام را واسطه در خانه خدا قرار دهیم، یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله ما از خدا حاجات مان را بخواهیم

از جمله در همین نامه این بزرگوار از امام زمان سلام الله علیه خواست خداوند دو فرزند عنایت کند، اما دو مطلب رو من می خوام امشب یادآوری کنم مطلب اول اینکه یادمون باشه گاهی حاجت ما به اجابت نمی رسد. ما از خدا حاجتمون را می‌خواهیم آقا علی بن موسی الرضا رو هم واسطه قرار می دهیم اما در عین حال یک جمله رو می خونم و یک حدیث، خدا رحمت کند مرحوم آیت الله احمدی میانجی رضوان الله علیه می فرمودند: وقتی از خدا حاجت میخواهید جمله کلیدی قشنگیه زائرین امام رضا به این جمله عنایت کنید، من یقین دارم همه شما با حاجات آمده‌اید با حاجات فراوان متوسل به علی بن موسی الرضا شدید اما این بزرگوار مرحوم آیت الله احمدی می‌فرمودند از خدا حاجت آن را بخواهید اما هیچ وقت برای خدا تکلیف تعیین نکنید. برای خدا تکلیف تعیین نکنید که الزاما حتما این حاجت را می خوام، باید برآورده شود گاهی دیدید بعضی از ما یک تعبیراتی داریم خیلی زیبا نیست. به امام رضا می گه اگر این حاجتم برآورده نشد من دیگه قهر میکنم دیگه زیارت شما نمیام، حاجت را بخواهید اما تکلیف تعیین نکنیم. اگر قبول داریم اگر این باور دینی ماست که خداوند مصلحت ما را بهتر از ما می‌داند بسیاری از این حوائجی که ما می‌خواهیم شاید در مصلحت ما نباشه.

یک جوانی میاد اینجا متوسل به امام رضا علیه سلام میشه با قلب پاک حالا اولین زیارتش هم هست که امام رضا من یک حاجت دارم دلم میخواد با فلان دختر خانم ازدواج کنم و اگر این حاجتم برآورده نشه دیگه مشهد نمیام دیگه زیارت نمیام، تو چه امام رضا ای هستی که این حاجت ما رو نمیتونی در خانه خدا… عزیز من تو مطمئنی برآورده شدن این حاجت این ازدواج به مصلحت توست ما خبر داریم از مصالح خودمون؟ چقدر در روایات داریم انسان گاهی حوائج به خاطر مصالحی برآورده نمی شود. فردای قیامت اونقدر خداوند در عوض این حوائجی که برآورده نشده است به او پاداش می‌دهد که آرزو می کند ایکاش در دنیا هیچ حاجتی از من برآورده نشده بود. آنقدر قیامت خداوند به او پاداش می دهد که آرزو می کند ایکاش هیچ حاجتی از حاجات من در دنیا برآورده نشده بود. برای خدا تکلیف تعیین نکنیم.

یک داستانی را از امام صادق سلام الله علیه و یک کسی آمد از اصحاب امام صادق محضر حضرت خوب عنایت بفرمایید مخصوصا کسانی که در مسئله فرزند حاجتشون از علی بن موسی الرضا سلام الله فرزند یا نوع فرزند جنس فرزند پسر و دختر بودن. کسی از اصحاب امام صادق آمد محضر امام صادق علیه السلام نشست دیدن آقا خیلی گرفته است خیلی ناراحته فرمودند چرا ناراحتی چه مسئله‌ای پیش آمده گفت آقا دست از دلم بردارید آقا فرمودند نه درد دل کن ببینیم چه مسئله ای هست؟ گفت آقا خداوند فرزندی به من عنایت کرده ولی من دلم می خواست فرزندم پسر باشه، دختر ناراحتم گرفتم.خب اولا حرف مال اصل جاهلیت، الی بشر احدهم بانثى و الوجه مسودا وهو کظیم قرآن می فرماید: وقتی بشارت میدادند که فرزندت دختره ظل وجهه مسودا و هو کظیم یتواری من القوم من سوء ما بشر به. از شهر بیرون می‌رفت. این حرف حرفه جاهلیت که امروز متاسفانه در جامعه ما هست وجود دارد. چند درصد از ماه ها بین پسر و دختر فرق میزاریم؟ فراوان هستند گاهی یک خانم که وضع حمل میکنه فراوان سوال می کنند خوب فرزند چیه؟ میگه پسره ماشاالله ماشالله انشالله مبارک باشه فرزند چیه؟ دختر. خوب عیب نداره راضی باش به رضای خدا راضی باش خدا بهت صبر بده انشالله انشالله خدا پسر هم خدا بهت میده. به پسر که میرسه ماشاالله به دختر که میرسه.

واقعا همین‌طور ما خبر داریم این حرفه جاهلیت نیست امروز ما در عصر جاهلیت به سر نمی بریم؟ امروز افکار جاهلیت را ترویج نمی‌کنیم؟ اون پدر و مادری که در میان فرزندان خود فرق می گذارند به خاطر پسر و دختر بودن یا جهات دیگه فرقی نمیکنه یک معیار این برای ما متاسفانه. بگذرم، امام صادق سلام الله علیها فرمودند چرا ناراحتی؟ گفت خدا فرزندی به من عنایت کرده ولی دختر من ناراحتم پسر می خواستم یک جمله حضرت فرمودند خیلی این جمله زیباست. ببینید عزیزان واقعا این جمله از آن کلماتی است که اگر به باورهای دینی ما اضافه شود خیلی از مشکلات زندگی ما حل میشه. نه فقط این مسئله بسیاری از مشکلات دینی و زندگی اجتماعی ما حل میشه. اگر باور کنیم این کلام نورانی امام صادق علیه السلام حضرت فرمودند: من یک سوالی از تو دارم لو ان الله اوحی علیک اگر قبل از اینکه خداوند جنسیت فرزند تو را تعیین کند قبل از اینکه جنسیت فرزند تو در رحم همسرت یعنی ما در این فرزند خداوند تعیین کنه لو ان الله اوحی علیک اگر خدا به تو وحی می‌کرد ای بنده من جنسیت فرزند را من انتخاب کنم یا تو انتخاب می کنی به مصلحت من واگذار می کنی یا به مصلحت خودت؟ تو چی جواب خدارو میدادی؟ اگر خدا به ما بگه اگر خدا به ما وحی کنه به ما الهام کنه؟ امام صادق علیه السلام فرمود لو ان الله اوحی علیک اگر خدا به تو الهام می کرد که جنسیت فرزند تو خودت میخوای به مصلحت خودت انتخاب کنی یا من مصلحت تورو میدونم من انتخاب کنم چی جواب خدارو میدادی؟ گفت آقا معلوم حتما میگفتم هر چه خدا مصلحت می‌داند انتخاب انتخاب خداوند. حضرت فرمودند خوب حالا خدا اینجوری انتخاب کرده تو چرا ناراحتی؟

اگر خدا از ما سوال کنه الهام کنه بپرس از ما در همه مسائل و همه حاجت مون که حاجت شما در اختیار من باشد من مصلحت سنجی کنم یا شما مصلحت سنجی کنید ما چی میگیم مصلحت رو به اختیار خدا قرار می‌دهیم یا به اختیار خودمون؟

این یک نکته بنابراین در عین حالی که دعا می کنیم متوسل می‌شویم به امام رضا علیه السلام به اهل بیت ولی این جمله یادمون نره در دعاها برای خدا تکلیف تعیین نکنیم. گاهی حاجت ما با اصرار ما برآورده می شود به مصاحت ما نیست اول گرفتاری‌هاست. فراوان هست فراوانه فراوان ما می‌بینیم حاجتهای رو خواستیم برآورده شده بر اساس اسرار، ببینیم اگر اینها برآورده نشده بود بهتر بود. این یک نکته نکته دوم توی همین مسئله اولاد خوب ما گفتیم آقا نامه به امام زمان سلام الله علیه علی بن بابویه نامه نوشت خداوند دعای امام زمان سلام الله علیه به این بزرگوار دو فرزند عنایت کرد شاید بعضی ها گوشه و کنار بکن آقا ما این همه به امام رضا التماس کردیم این همه مسجد جمکران رفتیم این همه دعا خوندیم چرا خدا حاجتم را برآورده نکرده؟ چرا خداوند به ما فرزندانی عنایت نکرده؟

من عرض کردم اولا معلوم نیست مصلحت ما. ثانیا نکته دوم که می خوام بگم این عزیزان آنهایی که خداوند بهشون بر اساس مصلحت فرزند عنایت نکرده شما اگر تصور می‌کنید همه خیرات عالم همه خیرات عالم خلاصه شده در اولاد؟ اگر آدم اولاد نداشته باشه یعنی که تمام درهای سعادت به روی او بسته شده؟ همه خیرات منحصر در این است که ما فرزندی داشته باشیم؟ همینجوره؟ شما باید ببینید زندگی بزرگان ما علمای ما همین شیخ صدوق شیخ مفید مرحوم کلینی شیخ طوسی بزرگان ما که اگر ما بخواهیم تمام میراث شیعه را عزیزان من تمام میراث گران‌بهای شیعه عمده این میراث گرانبها در این چند نفر خلاصه میشه اگر ما کلینی بزرگ را نداشتیم اگر مفید بزرگوار شیخ مفید را نداشتیم اگر شیخ صدوق را نداشتیم چی برای ما باقی مونده بود؟ من از شما سوال می‌کنم آیا آنچه برای این بزرگان ما باقی مانده از طریق فرزند یا از راه های دیگر؟ فرزند شیخ مفید کیه؟ کی سراغ داره فرزند شیخ مفید را کی میشناسه؟ فرزند شیخ کلینی رو فرزندان و نسل مرحوم کلینی رضوان الله علیه صاحب کتاب باعظمت کافی شریف کیا هستند؟ اینها از فرزندانشان نامشان جاودان شد؟

این ها از فرزندانشان تا قیام قیامت هرکسی حدیثی بخواند سخنی بگوید مهمان سفره این چند محدث و فقیه و عالم بزرگ شیعه است اینها نسلشان کیا هستند؟ آیا خیرات اینها از فرزندانشان باقی مانده؟ مگر ما فرزند را نمی خوایم خیلی ها میگن آقا ما میخواهیم بعد از ما یک اثر جاودانه ای از ما بماند. بسم الله در دنیا فرصت‌ها فراوان با مال خودت با خدمت خودت به دیگران شما اینجا همین مسجد گوهرشاد رو ببینید این بانو گوهرشاد یک مسجد ساخته نسل گوهرشاد کیه کی خبر دارند از نسلش؟ فرزند چیه؟ اما صدها سال بگذرد این آثار خیر می‌ماند این کارهای خیر میمونه. انحصار نداره در فرزند من یک چیز جالب تری برای شما بگم شاید بعضیا بگم خوب گوهرشاد دستش باز بود خوب مال داشت ثروت داشت این اثر را از خودش این بانوی بزرگوار به جا گذاشت نه بابا همه چیز هم به مال و ثروت نیست. گاهی می‌آمدند به امام صادق علیه السلام عرض می کردند آقا ما چرا توفیق نماز شب نداریم؟ چرا نمی توانیم نماز شب بخوانیم حضرت می فرمود جان علی بن موسی الرضا علیه السلام

این حدیث رو عنایت کنید امام‌صادق می‌فرمودند: ان الرجل لیکذب الکذب فیحروم الی صلاه اللیل گاهی آدم در طول روز یک دروغ میگه یک دروغ با یک دروغ از نماز شب محروم میشه. اگر از نماز شب محروم شدیم اگر توفیقات نماز شب از ما گرفته شد اگر حال عبادت از ما گرفته شد بررسی کنید ببینید روز مون چی بوده گفتم امام راحل ما رضوان الله علیه اگر یک شب نماز شبش قضا می شد قضا می شد خواب میموند صبح گریه می‌کرد که زاری می‌کرد چرا روزها مواظب بودند اگر یک شب این توفیق ازشون گرفته می‌شد ناراحت بودند ان الرجل لیکذب الکذب گاهی آدم یک دروغ میگه و یک دروغ از یک نماز شب محروم میشه. امام صادق علیه السلام فرمودند. مواظب باشید آنهایی که قبل از شما بودند تمرین سکوت می کردند. شما تمرین حرف زدن، حرف زدن کاری نداره انسان به طور عادی میخواد حرف بزنه چون حرف زدن مطرح کردن خودمون، اگر سکوت کردیم البته می‌دانید این در علم اخلاق مطرح، سکوت به عنوان یک اصل اولیه مطلوب نیست. علمای علم اخلاق این رو مطرح کردند ایا سکوت همیشه سکوت بهتره.

یک روایتی از امام سجاد علیه السلام حضرت می فرماید ان الله لم یبعث خداوند متعال پیامبران را به سکوت مبعوث نکرده نه سکوت به عنوان یک اصل اولیه نه سکوت آن جایی که باید سکوت کنیم. آنجایی که باید احتیاط کنیم الان شما ببینید عزیزان من راست میگم یا نه الان ببینید از در این حرم مطهر بیرون میریم یک جنسی خریداری می‌کنیم تاریخشان نگاه می‌کنیم و آقا این تاریخ سه روز گذشته نکنه یه وقت مسموم باشه صاحب مغازه می گه نه آقا اشکالی نداره این تاریخ‌ها یکی دو سه روز هم بگذره ضرر نداره شما نگران نباش میگی نه اقا این تاریخ چون دو سه روز احتمالا احتیاط هم خوبه یک جنسی به من بده که تاریخش هنوز مونده باشه. چطور ما اینجا احتیاط می کنیم چطور در غذای جسممون احتیاط می‌کنیم؟ در غذای روحمون احتیاط نمی‌کنیم؟ اینجا شک می کنی غیبت یا نه، احتیاط کن بگو آقا من غیبت نمیکنم. شک‌داری نشستی تو مجلس احتیاط کنید در آبروی مردم در حفظ آبروی مردم.

خدای رحمت کند مرحوم آیت الله مجتهدی رضوان الله علیه وقتی این جمله را می‌فرمودند: می‌فرمودند بعضی از ماها وسواس داریم تعبیر ایشان بود می‌فرمودند وسواس گربه‌ای داریم. می‌گفتند آقا وسوسه گربه ای یعنی چی؟ می فرمودند گربه هارو دیدی اگه یه وقت بارانی باشه یکجا زمین تر باشه رو تری نمیره یا از کنار میره یا با لب پنجه پا را میره کی وقت تر نشه از طریق اینجا احتیاط میکنه وسواس داره. اما همین گربه اگر نگاهش بیفته تو حوض یک ماهی رنگی یک ماهی سرخ نیمی از بدنش را فرو میکنه این ماهی رو میاره بیرون. چطور اونجا وسواس نداشتی توی خوردنت وسواس نداشتی؟ اینجا از آب وسواس می کنی؟ برای نماز و وضو و اینجا وقتی میرسی به غسل یک ساعت غسل مون طول میکشه وضومون طول میکشه چرا در غیبت مردم احتیاط نمیکنی چرا در مال حرام احتیاج نمی‌کنیم؟ چرا نمیگی عزیز منم رفیقمون تذکر نمیدیم آقا از این حرف بگذر. شاید غیبت باشه احتیاطا. اینجا تاریخ رو میگیم آقا تاریخ گذشته. آقا تاریخ همین امروز تمام شده تاریخ مصرف این شیر آقا امروز تمام شده امروز نه آقا یه پاکت دیگه به من بده سه روز فرصت داشته باشه احتیاط ضرر نداره. در غذای روح احتیاط نباید کرد؟ احتیاطا غیبت نکنیم؟ احتمال می‌دهیم تهمت باشه احتمال می‌دهیم با آبروی مردم بازی کرده باشیم.

امام رضوان الله علیه این خاطره را از امام عرض می کردم امام رضوان الله علیه با دو نفر از از دوستانش اون سه نفر بودند امام و دو بزرگوار دیگه اینها خیلی با هم مانوس بودند خیلی با هم مانوس بودند مرحوم آیت الله العظمی حاج آقا مرتضی حائری رضوان الله علیه فرزند موسس حوزه علمیه قم آیت الله حاج آقا مرتضی حائری که فرزند امام شهید ایت الله حاج آقا مصطفی داماد ایشان بودند مرحوم آقای حائری امام و سوم مرحوم آیت الله سید احمد زنجانی رضوان الله علیه آیت الله شبیری زنجانی پدر بزرگوار آیت الله شبیری زنجانی که از مراجع تقلید هستند، این سه نفر با هم خیلی مانوس بودند.

امام آیت الله حائری آیت الله شبیری زنجانی مرحوم آقا سید احمد من شنیدم این سه بزرگوار عزیزم یادمون باشه درس بگیریم این سه بزرگوار اگه یه جایی جمع میشدن با هم مانوس بودن آخر هفته جشنی باقی گردشی مسافرتی دوساعت اگر با هم می نشستند سه تا شرط توی جلسات شون می کردند. شرط اول می‌گفتند مواظب باشیم نمازمان را اول وقت بخوانیم. شرط دوم مواظب باشیم غیبت کسی نشه. اما اهل غیبت بود نشنیده ای در حضور امام کسی غیبت یکی از مراجع رو کرد امام تب کرد؟ بابا اینا افسانه است. ما این همه غیبت می کنیم چرا تب نمی کنیم باز مثال بزنم؟ تشبیه کنم که باورتون بیاد؟

میدونید بعضی ها خیلی در غذا مواظبت میکنند در خوردن غذا خیلی مراقبت میکنند غذاشون صددرصد باید بهداشتی باشه امکان نداره غذا از بیرون خانه مصرف کنند اگر یک روز مجبور بشن غذای بیرون خانه را مصرف می‌کنند که این بهداشت صددرصد را نداره مخصوصا بعضی از غذاها بلافاصله معده عکس العمل نشون میده. این آقا مسموم می شه بابا تو چرا مسموم شدی این غذا را ما هر روز میخوریم مسموم نمیشیم. میگه من معده ام با این جور غذاها تناسبی نداره من خیلی مواظبم من به عمرم غذای بیرون نخوردم. خیلی باید بهداشتی باشه این غذاها بهداشت کافی نیست، معده عکس العمل نشان داده مریض شدم. عزیزان من روح انسان یک وقت روح و مواظبیم مراقبیم مثل امام امامی که به عمرش غیبت نکرد و نشنید اگر کسی در حضورش غیبتی می‌کرد تا می‌شنید ناخودآگاه عکس‌العمل نشان می داد این روح عکس العمل نشان می داد تب می کرد. در جسمش اثر می‌گذاشت ناراحتی روح به جسم اثر می‌گذارد.

شرط دوم جلساتش این بود که غیبت نکنند مواظب باشیم نمازمان را اول وقت شرط می‌کردند که جلسات شان امام صادق علیه السلام فرمود ان من کان قبلکم یتعلم صمت اونایی که قبل از شما بودند تمرین سکوت می کردند خدای رحمت کند مرحوم آقای حاج آقا فاطمی رضوان الله علیه استاد اخلاقی بود مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقا حسین فاطمی منبر می رفتند در قم اهل منبر بودند. اهل موعظه بودن. شبهای جمعه توی خانه خودشان سخنرانی می‌کردند. موعظه می‌کردند بعدش هم دعای کمیل اول تا آخر منبر شون هم گریه بود. خیلی از علما بعضی از مراجع پای منبر این بزرگوار می‌آمدند یک منبری بود ولی علما می‌آمدند. مراجعه می آمدند توی خانه می آمدند من شنیدم امام رضوان الله علیه نه هر هفته ولی دو هفته یکبار سه هفته یک بار می آمد خانه این مرد بزرگ از مواعظ اخلاقیش استفاده می‌کرد. امام استاد اخلاق بود ولی می‌آمد پایه موعظه این بزرگوار مرحوم حاج آقا فاطمی رضوان الله علیه. این عالم بزرگوار بدون استثنا در هر موعظه ای این شعر را می‌خواندند گاهی یک بار گاهی دو سه بار این شعر را تکرار می‌کردند

صمت و جوع و سهر و عزلت و ذکری به دوام
ناتمامان جهان را کند این پنج تمام

میخوای به کمال برسی شرط کمال پله‌های کمال از این پنج پله باید بالا بریم صمت با صاد یعنی چی یعنی سکوت

صمت و جوع و سهر و عزلت و ذکر به دوام
ناتمامان جهان را کند این پنج تمام

پله اول سکوت پله دوم جوع گرسنگی دوری از این پرخوری هایی که ما داریم حرام خواری هایی که گاهی گرفتارش می شویم. صمت و جوع و سهر با ه دو چشم یعنی شب زنده داری. انسان یک قطعه ای از شب را برای راز و نیاز با خدا اختصاص بده. صمت و جوع و سهر و عزلت عزلت نه کناره‌گیری از جامعه نه عزلت و کناره‌گیری از جلسات حرام و شرط پنجم ذکر به دوام دائم به ذکر بودن که در حالات امام رضا علیه السلام هست در حالات رسول الله است. لا یقوم من مجلس و ان قل پیامبر خدا از یک جلسه بلند نمیشدن حتی اگر ۱۰ دقیقه توی این جلسه می‌نشستند حتی اگر توقف شان در آن جلسه کوتاه بود پیامبر خدا از جلسه بلند نمی شدند حتی یستغفرالله خمسن و عشرین مره ۲۵ بار ذکر استغفار را بر زبان جاری می کردند.
قدم اول هر سیر و سلوکی صمت سکوت مواظب سخن بودن مواظبه گفتار بودن.

صمت و جوع و سهر و عزلت و ذکر به دوام
ناتمامان جهان را کند این پنج تمام

شما زندگی ائمه رو زندگی اهل بیت از رسول خدا تا امام زمان ببینید اگر یک مورد پیدا کردید که این بزرگواران سفارش به سکوت سفارش به مواظبت بر گفتار نداشته باشند یا توی زندگی خودشون امام رضا یتکلم الناس قلیلا قلیلا.
السلام علیکم یا اهل بیت نبوه. خدایا به همه ما توفیق آشنایی بیشتر با معارف دین و عمل به این عنایت بفرما.السلام و علیک یا مولانا یا ابالحسن یا علی بن موسی الرضا المرتضی.

سخنران: حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی
تاریخ :

–