بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیملاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم الحمد لله الذی جعل الحمد مفتاحا لذکره و سببا للمزید من فضله و دلیلا علی آلائه و عظمته ثم الصلاه و السلام علی حبیبه و خیره حافظ سره و مبلغ رسالاته سیدنا و نبینا ابوالقاسم محمد. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و علی اله الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین
اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل ساعه ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتى تسکنه أرضک طوعا و تمتعه فیها طویلا

شام جمعه است متعلق به وجود مقدس بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه این جلسه با شکوه و با عظمت در کنار مضجع شریف نگین شهر قم دختر موسی بن جعفر خواهر بزرگوار ثامن الائمه علی بن موسی الرضا حضرت فاطمه معصومه (ع) صلواتی عنایت کنید اللهم صل علی محمد وآل محمد
این جلسه باشکوه به نام و یاد و بزرگ داشت حضرت معصومه علیهاالسلام تشکیل یافته کریمه اهل بیت شفیعه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها که از کنار این حرم و از کنار این مضجع شریف کرامات فراوانی و آثار زیادی و هدایت های فراوانی شما عزیزان می دانید ساطع شده و به منصه ظهور رسیده
خدا را شاکریم در این شام جمعه در شام بزرگداشت وفات حضرت فاطمه معصومه علیه السلام به ما توفیق داد در کنار حرم این بزرگوار باشیم من روز چهارشنبه هم زائر حرم پدر بزرگوارش امام کاظم بودم و چون به یاد این جلسه بودم آنجا کنار حرم امام کاظم علیه السلام و امام جواد به یاد همه شما عزیزان و در واقع سلام رسان زائران حضرت معصومه به پدر بزرگوارش بودیم جلسه بسیار با اهمیتی است به ویژه آنکه جلسه مزین شد با حضور مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه الله که از حضور ایشان هم در این جلسه تشکر و قدردانی می‌کنیم برادران عزیز خواهران گرامی من دو تا نکته رو امشب به اختصار عرض می کنم
نکته اول شهر قم مورد توجه بوده است حتی قبل از حضور معصومه علیه السلام. گرچه بنده روایاتی که راجع به شهرها رسیده همه را قبول ندارم تایید نمی کنم چون بعضی از اینها ممکن است که جنبه های خاصی درش هست، خود مرحوم مجلسی هم در بحار این رو تاکید می کنه که ممکنه بعضی از افراد روایاتی را درباره بعضی از شهرها گفته باشند. برای اینکه جایگاه این شهر را بالا ببرند. مثل روایاتی که پس از تسلط معاویه برشام و بنی امیه غصب خلافت در رابطه با بعضی از شهرهای اون منطقه گفته شده، اما مجموعه روایاتی که درباره شهر قم هست که من از مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی شبیری هم قبل از منبر سوال کردم ایشان فرمودند، همینطوره مجموعه این روایات می‌رساند. که شاید حدود هفت هشت ده تاست که شهر قم مورد توجه بوده است. قبل از حضور حضرت معصومه و در صدر اسلام. به عنوان مثال این روایت از امام هشتم علی بن موسی الرضا است. «نعم الموضع قم للخائف الطائف» قم موضع خوبی است برای کسانی که میگردن دنبال یه جایی برای زندگی ترس دارند نگران بچه هاشونند. البته این تعبیر بچه ها را من عرض می کنم. نگران زندگیشون اند اینجا موضع خوبی است برای زندگی یا «اهل قم انصارنا» این تعبیر از امام رضا علیه السلام است، معلوم است که اشاره به همان مردم در آن زمان و قمی های که مورد توجه بودند. این روایات داره یا این روایتی که از امام صادق علیه السلام رسیده «قم عش آل محمد» صلی الله علیه و آله اللهم صل علی محمد و آل محمد «و ماوا شیعتهم شهر قم» ماوا و پناهگاه آل پیامبر و شیعیان است بعد امام هم یه گله¬ای هم کردند. در این روایت «ولکن سیهلک جماعه من شبابهم من معصیت آبائهم و الاستخفاف و سخریه به کبرائهم و مشایخهم» با همه این جایگاه بلندی که این شهر دارد. بعضی از جوانان و بعضی از افراد پدرانشان را احترام نمی کنند. بزرگترها را تحویل نمیگیرند، توقیر و تکریم نسبت به مشایخ و افراد سن بالا و افراد مورد توجه ندارند این هم توی این روایات باز آمده است. شخصیت‌های بزرگی در این شهر حضور داشتند. شخصیت‌هایی که در روایات از آنها نام برده شده جزو اصحاب خاص ائمه بودند. مثل عمران بن عبدالله مثل سعد بن عبدالله قمی مثل احمد بن اسحاق شخصیت‌هایی مانند زکریا از زکریا بن آدم که در همین شیخان دفن هستند. شخصیت‌های بزرگی در صدر اسلام در این شهر زندگی می کردند. شاید یکی از دلایل اینکه حضرت معصومه علیه السلام از سابقون که نقد شده تقاضای حضور در قم کردند و به این شهر تشریف آوردند و انصافا هم اینجا خوب ایشان را تحویل گرفتند ۱۷ و ۱۸ روزی که اینجا بودند دلیلش هم این مورد توجه بودن شهر قم در روایاتی است که بعضی از امام صادق علیه السلام رسیده این نکته اول
نکته دومی که عرض می‌کنم. خب دقت کنید آقایان عزیز خواهران گرامی سروران معظم ما امامزادگان زیادی توی کشور داریم. حالا آقایان اوقاف میگن غریب ۱۰ هزار امامزاده در کشور داریم این امامزادگان حدود ۴۰۰ تا فقط توی شهر قم هستند. اینها با هم متفاوت اند بعضی بلافصل اند مثل حضرت معصومه که فرزند امام کاظم مثل حمزه بن موسی که فرزند امام کاظم و بعضی با فاصله هستند مثل حضرت عبدالعظیم حسنی که چهار پشتش به امام مجتبی علیه السلام می رسه مقام معظم رهبری فرمودند، امامزاده‌ها نقاط فرهنگی هستند و بقاع متبرکه محل های حضور مردم هستند خود ایشان هم خیلی مقید هستند، هر شهری می روند غالبا تو امامزادگان حضور پیدا می‌کنند و خیلی تاکید دارند که این مراکز باید تبدیل بشود به در واقع قطب‌های فرهنگی حضور مردم رفت و آمد مردم خیلی هم مهم نیست که ما حالا توی این ها بیایم به گیر اسناد و سند صرف شهرت کافی است. آقا یک قبری است در اینجا هفت سال ۸۰۰ سال ۵۰۰ ساله سال‌های زیادی است، مردم میان به این عنوان شهرت دارد به این عنوان هست اینها مورد احترام و تکریم هستند منتها در میان امامزادگان رتبه اینها با هم متفاوت است. من چند مورد را نوشتم همشو نمیگم حدود ۱۰ مورد را نوشتم نمیرسم بگم بعضی هاش را عرض می‌کنم که امامزادگانی که این ویژگی‌ها را دارند طبیعتا غیر از امامزادگی، احترام ویژه‌ای پیدا می کنند تکریم ویژه‌ای پیدا می کنند. جایگاه ویژه‌ای پیدا می‌کنند. حالا من اینارو میگم با زندگی حضرت معصومه هم تطبیق میدم که ببینید همه امامزادگان مورد احترام ما هستند. اما جایگاه این ها یکسان نیست کما اینکه همه دانشمندان مورد احترام ما هستند خود جایگاه یک مرجع با یک طلبه ساده ای مثل من یکی نیست جایگاه یک عالمی مثل مثلا حضرت آیت الله العظمی آقای بروجردی با یک فرد عادی طلبه، بالاخره «یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتوا العلم درجات» تفاوت میکنه توی خود انبیا هم قرآن می فرماید ما تفاوت دادیم با هم یکی نیستن جایگاهشان من این ده موردی که نوشتم را اگر برسم همش رو میگم نه، فهرستش را لااقل میگم. اینها دلیل تکریم امامزاده هاست که اگر هر کدام از این‌ها بود باید احترام می کردیم ولو امام‌زاده نباشه میدونید چی می خوام عرض کنم ما امامزادگان را به صرف فرزند امام بودن تکریم نمی کنیم. گرچه این جای خودش رو داره پیغمبر هم فرمودند کسی ذریه من را اکرام کنه من شفاعتش را می کنم «انا شفیع لهم یوم القیامه» ولی این وجوهی که میگم دقت کنید:

اول: علم و دانش

خب بعضی از اینها عالم هستند دانشمند هستند. شما شیخ طوسی را چرا تکریم می کنید؟ مگر امامزاده است شما مگر مرحوم کلینی را مرحوم صدوق را مرحوم مجلسی را به خاطر علم شون جایگاه علمی شان همینجا مراجع کنار قبرشون میرید خود علم باعث تکریم قرآن هم می فرماید «هل یستوی الذین یعلمون والذین لایعلمون» امام هادی نشسته بودند یک شخصی وارد شدشخصی یعنی غیر سید. خیلی آقا احترامش کرد آورد کنار خودش نشوندش. یخورده به آنهایی که توی جلسه بودند برخورد چرا امام هادی آنقدر این آدم معمولی را تحویل گرفت و بعد آقا فرمودند ناراحت نشید من این رو تحویل نگرفتم من این را بالا نبردم، خدا بالا برده چون این عالم ظاهرا روز قبلش رفته بود با یکی از این ناصبیها بحث کرده بود او را محکوم کرده بود. آقا فرمودند خدا این را بالا برده «یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتوا العلم درجات» بعد این آیه رو خوندن
هشام بن حکم یک جوان چرا آنقدر امام صادق تحویلش می گرفت. به خاطر علمش آقایان حضرت عبدالعظیم حسنی فقط امامزاده نیست عرض کردم ایشان با چهار فاصله میرسه به امام مجتبی اون عالم دانشمند فقیه خود علم باعث تکریم علی بن جعفر توی سند ۳۵۵ حدیث واقع شده ۳۵۵ حدیث ازش نقل شده کتاب داشته مسائل علی بن جعفر کتاب‌های فقهی داشته بعضی هاش از بین رفته ایشان یک عالم باید تکریم بشه زینب کبری
غیر از امامزادگی اش عالمه غیر معلمه است خب این مطلب ساده ای نیست خود این علم حضرت نفیسه خاتون یک امامزاده است ایشان هم با حضرت عبدالعظیم حسنی از این خانواده هستند چون اینها بچه‌های زید بن حسن بن علی هستند این آدم درس که می‌گفت شافعی می آمد پشت پرده می‌نشست درسش را گوش می‌داد. علمای زیادی در محضرش استفاده علمی می‌کردند مفسر قرآن بوده پس ما امامزاده ها را یک دلیل تکریم من علم حضرت معصومه عالمه بوده علم داشته جنبه عرض می‌کنم آموزش داشته اما خیلی از زندگی ایشان قبل از ورود به قم خبر نداریم. همه زندگی‌نامه‌ی شاید در دو صفحه اونی که میشه نوشت کرامات و اینها زندگینامه نیست واقعا جزئیات را نمی‌دانیم. خود ائمه ما رو جزئیات زندگیشون گاهی ننوشتن من یک جایی گفتم شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها که تنها یادگار پیغمبر چند تا روایت داره دوتا شما می گیرید هفت،هشت تا روایات داره، خود امام رضا شهادتش خود امام مجتبی شما توقع نداشته باشید تاریخ وفات و تولد امامزاده‌ها دقیق ذکر شده باشه من خودم یک وقتی خدمت مقام معظم رهبری عرض کردم همین یکی دو سال پیش چند جا هم این را گفتم، گفتم آقا نظر شما راجع به این برنامه هایی که گرفته میشه راجع به امامزادگان گفتند خیلی خوبه اینها یک روزی به دنیا آمدن یک روزی از دنیا رفتند یک روزی قرار بوده به عنوان سالروز وفات، بزرگداشت تولد که الان خیلی از امامزاده‌ها رسم شده احمدبن موسی حضرت عبدالعظیم حتی جاهای دیگه اینها بعد ایشان این را فرمودند، فرمودند این مناسبت‌ها بهانه‌ای است برای ذکر فضائل اینها بالاخره اشکالی هم نداره خیلی هم عالیه آن هم به عنوان بزرگداشت وفات حضرت معصومه خوب شما چه راهی غیر از این برای این همه اجتماع سراغ دارید. این جمعیت انبوه حضور مرجع عالیقدر تولیت محترم صدا و سیما یا روز بزرگداشت تولد بهانه ای می شود برای روز دختر اینها در واقع توی دنیا شما ببینید خیلی از این اتفاقات میوفته، مقبره سرباز گمنام درست می کنند که هیچی توش نیست فقط به عنوان تجلیل و کلی روش مانور می دهند ایشان فرمودند بسیار خوب من از ایشان سوال کردم فرمودند اینها بهانه‌ای است برای یادکرد از اینها تکریم امامزاده ها فقط به خاطر امامزاده یک وجه علم این یک

دوم: تعریف امام معصوم

خوب دقت کنید آنهایی که میان پایین بعضی هاشون محدود میشه یعنی یک امامزاده ای ممکن همه اینها درش باشه یکی ممکنه نباشه دوم مدح امام من یک مثالی زدم عذر می خوام از محضر مرجع عالیقدر من طلبه ساده هستم یک منبری روضه خوان امام حسین اگر یک مرجع تقلید از من تعریف کرد خب من خیلی برای مردم هم مهمه فلانی را یک مرجع ازش تعریف کرد اگر دو تا مرجع اگر سه تا مرجع اگر چهار تا مرجع آمدند از یک طلبه ساده‌ای مثل من تعریف کردند، خب این برای من یک جایگاهی محسوب میشه. مردم میگن آقا ایشان را مراجع ازش تعریف کردن مثال زدم توی ذهنتون بیاد یک امامزاده ای اگر امام ازش تعریف کرد مدح امام خودش وجه تکریم شما نگاه کنید. یک امامزاده ای مثل حضرت ابوالفضل امامزاده است که فرزند امیرالمومنین این امامزاده را چهار تا امام دست می گذارند روی مدحش. این رو نمیشه گفت یک آدم عادی. این میشه ویژه. امام حسین میگند به نفسی انت حسین به قربان تو امام سجاد میگه شهدا به تو غبطه می خورند. روز قیامت امام صادق می فرماید تو بصیرت داشتی تو یقین داشتی أشهد أنک لم تهن ولم تنکل وأنک مضیت علىٰ بصیره من أمرک عمو جان من شهادت می دهم یک امام میاد می ایسته مثل جلوی حرمش صفوان را آموزش می ده که اینطوری اذن‌ دخول اینطوری زیارت کنید. بگید اشهد لک بالتسلیم و التصدیق و الوفا میشه گفت ابوالفضل عباس یک امامزاده عادی یک فرد امامزاده؟ من مثال زدم اولش که ذهنتان منتقل بشه چهارتا امام پشتش قرار میگیره امام حسین امام. عرض می کنم امام صادق، امام سجاد امام زمان که توی زیارت نامه اش میگه المواسی اخاه بنفسه تازه بقیه رو هم ما خبر نداریم حتما امام رضا مطلبی داشته به ما نرسیده حتما امام کاظم داشته. این میشه گفت عادی؟ شما میتونید بگید حضرت عبدالعظیم حسنی یک امامزاده عادی از کسی که امام معصوم میگه مرحبا بک یا أبا القاسم! أنت ولینا حقا درود بر تو، تو ولی ما هستی خوب مدح امام پشتشه اینا شما خیلی هاتون ندارید.
حضرت معصومه آقایان خواهران چهارتا امام حداقل اونیکه نقل شده سفارش دارند به زیارت امام صادق قبل از تولدش امام کاظم خب امام کاظم اولاد زیاد داره دختر زیاد داره چطور سه فاطمه داره فاطمه صغرا فاطمه کبرا فاطمه وسطی چطور میاد دست روی این دختر می گذاره؟ اون که در قم اگر زیارت بشه. این حرف توشه امام رضا چرا به قمی ها و به سعد بن عبدالله می‌فرماید که نزد شما قمی ها یه قبری است از ما من زارها اگر کسی او را زیارت کند گویا من را زیارت کرده و امام جواد شما میتونید این امامزاده را یک فرد عادی حساب کنید خود این وجه تکریم آقایان توی رجال میگن توثیق امام اگر امام کسی را مستقیم گفت زراره آدم خوبیه این کافیه حالا ۴ امام من سراغ ندارم راجع به امام زاده ها خیلی توی این قصه. آنهایی که مثال داشتم سه تا مثال زدم حضرت عبدالعظیم حضرت ابوالفضل، علی اکبر علیه السلام خود فاطمه معصومه. اینها ویژه اند. حالا بماند که بعضی معتقدند این زیارت‌نامه هم مثلا آشیخ عباس قمی معتقده زیارتنامه ایشان هم از امام رضا القا شده این دو تا وجه

سوم: ولایت پذیری

تکریم یک امامزاده به ولایت‌پذیریشه خوب دقت کنید ولایت‌پذیری و هزینه کردن برای ولایت آدم رو میبره بالا شما چرا از اصبغ بن نباته تعریف می کنید؟ چرا از مالک اشتر؟ چرا سر قبر میثم تمار میرید؟ میثم امامزاده است؟ مگه سلمان امامزاده است؟ چرا میری سر قبر میثم آنطور زیارت می کنید؟ صرف دفاع از ولایت. میثم هزینه کرده برای ولایت زبان داده دست و پا داده. چرا حجر بن عدی را که درود خدا بر او از او تعریف می کنید حجر امامزاده نیست. حجر نوه حاتم چرا او را تعریف می کنید تمجید می کنید؟ چون میگید حجر یه روز آمد. خدمت امیرالمومنین آقا توی بستر افتاده بود فرمود حجر بیا جلو یه کمی که آمد جلو گفت سوال منو جواب بده اگر یک روزی بهت بگن دست از علی بکش میکشی؟ برائت از علی بجوی علی را ترک کن. گفت آقاجان لو قطعت بالسیف اربا اربا و اضرم لی النار و القیت فیها لآثرت ذلک علی البرائه منک. قطعه قطعه می کنند بسوزونندم دست از شما برنمیدارم فرمود میدونستم دلم میخواست خیالم راحت بشه خب یک روزی توی همین سوریه مرج ازراه دمشق قبر خودش و پسرش و هفت نفر از یارانش را جلویش کندند گفتند از علی برائت بجوید گفت من به آقا قول دادم شهید شد فقط یک تقاضا کرد گفت بذارید. من دو رکعت نماز بخونم این سرزمین جاییه که من خودم نماز را توش آوردم مردم را اینجا مسلمان کردم. یک تقاضای دیگه هم کرد گفت پسرم را قبل از خودم شهید کنید. چون میترسم بعد از من یه وقت برگرده خیالم راحت بشه. چرا حجر را چرا تکریمش می کنید؟ چون ولایت پذیره چون پیروست. بابا توی نهج البلاغه نگاه کنید. امیرالمومنین امام المسلمین یعسوب الدین جانشین بر حق رسول خدا نگاه کنید چی می‌فرماید. گاهی می‌فرماید أین اخوانی کجایند برادران من أین عمار بابا عمار مگه امامزاده است؟ چرا علی میگه این عمار این بن التیهان ابن تیهان کجاست؟ حضرت داره نام‌ میبره این ذوشهادتین حذیفه ذوشهادتین کجاست حضرت داره از اینها نام میبره ولایت پذیری خودش وجه تکریم است اگر کسی ولایت پذیره خود همین کافیه بابا من یک مثال بالاتر براتون میزنم.
این قرآن آسیه تو خونه کی بزرگ شده؟ فرعون زن کیه؟ فرعون. آسیه یک زنی از توی خانه حکومت ظالم فرعون بزرگ شده بلکه زن فرعون.
آقایان خواهران قرآن می‌فرماید تمام دنیا نه زن ها تمام دنیا یک الگو می خوام براتون معرفی کنم ضرب الله مثلا للذین آمنوا امرأه فرعون زن فرعون را الگو قرار بدید چرا؟ چون زن فرعون ولایت پذیر بود دفاع از موسی داشت توی خانه فرعون اگر خدیجه کبرا خدیجه است به دفاع از رسول خداست اگر مریم مریم است به دفاع از عیسی ابن مریم است اگر زهرای مرضیه اون مقام و جایگاه را دارد غیر از فضائل بی شمارش یکی از مهمترین فضائل شهیده راه ولایت اگر زینب کبری شما آنطور تکریم می‌کنید یکی از مهمترین فضائل دفاع از ولی خدا هزینه کردن برای امام حسین زن و مرد هم نداره. توی تاریخ زیاد داریم سوده همدانی ام البرا ام الخیر زنانی که پیش معاویه ایستادند از علی دفاع کردند اینها باید تکریم بشن فاطمه معصومه ولایت پذیر هزینه کرده برای ولایت شما فکر کردید برای برادرش برای دیدن برادر به ایران آمده؟ ایشان ۱۸ تا برادر توی مدینه داشت فرزندان موسی بن جعفر. خوب برادران ایشون توی مدینه اند. زندگی سختی نداشته ایشان به خاطر صعوبت زندگی نیامده برای امامش اومده. برای ولی خدا آمده به همین جهت هم حدیث هایی که از حضرت معصومه نقل شده حدیث هایی در زمینه ولایت است.من کنت مولاه فهذا علی مولاه از حضرت معصومه نقل شده مرحوم علامه امینی توی الغدیر داره البته این حدیث راوی زیاد داره یکی از رواتش حضرت معصومه است این حدیث که همتون شنیدید از حضرت معصومه نقل شده سلسله سند شان همه فاطمه هستند فاطمیات من مات علی حب آل محمد صلی الله علیه و آله (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم) مات شهیدا پس ولایت‌پذیری آدم را بالا میبره ابوالفضل العباس هزینه کرده برای ولی خدا دست داده سه تا برادر داده شما چرا ام البنین را تکریم می‌کنید ام البنین مگر امامزاده است می گوید ام البنین تو دروازه مدینه به نقل مرحوم مامقانی در کتاب «مقباس»ش وقتی خبر شهادت چهار فرزند را بهش دادند یک نگاهی به صورت بشیر کرد گفت کلهم و من تحت الخضرا بفدا الحسین عباسم با همه بچه هام با هر آنکه زیر این آسمان به فدای امام حسین چرا شما ام البنین را احترام کردید حالا دیدی چرا حضرت معصومه را تکریم میکنید چون امامزاده است؟ نه امامزاده بودن مهم، دختر موسی بن جعفر بودنش مهمه عمه و خواهر امام بودنش مهمه اما مواردی داریم خود قرآن و روایات گاهی به خاطر اینکه یک امامزاده‌ای یک پیغمبرزاده ای توی خط پدرش نیست نفی اش میکنه مگه پسرنوح رو قران نمیگه انه لیس من اهلک نه این نیست فقط فکر نکنید زائرانی که امشب کنار حرم حضرت معصومه آمدید زیارت یک امامزاده فقط آمدید زیارت یک عالمه آمدی زیارت یک پیرو ولایت آمدید کسی که هزینه کرده زیارت یک کسی اومدید که چهار امام ثواب زیارتش را گفتند این نیست که شما فکر کنید این قصه عادی
من عرض کردم ۱۰ وجه نوشتم دیگه وقتم زیاد نیست همش رو بگم دوتا دیگه ش رو میگم و دعاتون می کنم وجه تکریم حضرت معصومه این هم یکی از وجوه تکریم شه

چهارم: نقل حدیث داشتن

یکی دیگر از وجوه تکریم امامزادگان حدیث نقل کردن اگر یک کسی محدثه حدیث نقل می کنه ما. چرا زراره ازش تعریف می‌کنیم؟ محدثه چرا محمد بن مسلم را تعریف می کنیم چرا از علی بن ابراهیم قمی که تو سلسله سند های فراوان کافی واقع شده و پدرش تعریف میکنیم حضرت معصومه محدثه حضرت عبدالعظیم بیش از هشتاد حدیث ازش نقل شده حضرت علی بن جعفر بیش از ۳۵۰ حدیث توی سندش واقع شده خود محدث کنار قبر یک محدثه آمدید کنار قبر یک عالمه آمدید غیر از امامزادگی اینها وجوه دیگر تکریم

و پنجم: مهاجر بودن

خود هجرت یک مقام. شما برید توی قرآن ببینید هجرت برجهاد مقدمه «الذین هاجروا و جاهدوا» «اول هاجروا و جاهدوا» تو اسلام اول هجرت بوده بعد ج.هاد امام سجاد وقتی میخواد از امیرالمومنین تعریف کنه می فرماید و بایع بیعتین و هاجر هجرتین دوتا بیعت کرد دو تا هجرت کرد
هجرت آقایون میدونید تاحالا هجرت جغرافیایی رو من میگم هجرت اعتقادی داریم هجرت اخلاقی داریم شما توی یک جایی زندگی می کنید دینت در خطر است آنجا را ول کنید زندگیت رو ول کنی بری جای دیگه. خیلی سخته قرآن می‌فرماید روز قیامت به بعضی ها میگن چرا شما مشکل دارید چرا شما دین ندارید چرا شما اعتقادات تون ضعیفه میگن ما مستضعف بودیم کنا مستضعفین چیزی سرمون نمیشد جایی که بودیم عالم نبود کسی نبود جامعه ما بد بود خدا میفرماید رو می کنند به اینها میگن الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها مگه زمین محدود بود چرا هجرت نکردید چرا یک جوانتو نفرستادی قم بره درس بخونه برگرده به شما یاد بده فلولا نفر من کل فرقه طائفه و یتفقهوا فی الدین امروز که دیگه این عذر واقعا پذیرفته نیست عصر اینترنت و عصر فضای مجازی و عصر این همه شبکه‌ها چرا تحقیق نکردی؟ چرا بعد هجرت اینکه کسی برای حفظ اعتقادات جهان چون آپارتمان زندگی می‌کنم مشروب می خورند پارتیهای آنچنانی دارند و بچه هاشون بی دین اند و بچه من توی این مدرسه بی‌دین بار میاد خب برو جای دیگه جاتو عوض کن سخته معلومه این هایی که از مکه آمدن مدینه زندگیشون رو ول کردن بابا این ها خونه داشتن زندگی داشتن اومدن توی ایوان می‌خوابیدند ۴۰۰ نفر شبها توی ایوان صفه کنار مسجد می‌خوابیدند پیغمبر براشون نانی می‌آورد خرمایی می آورد آدمی که آنجا خونه داشته زندگی داشته زن و بچه شان را بعضی ها ول کردند ۱۴ سال جعفر بن ابیطالب زندگیش رو ول کرد رفت حبشه آفریقا اتیوپی امروز بعد از ۱۴ سال، سالروز جنگ خیبر برگشت که پیغمبر این نماز جعفر را به عنوان جایزه بهش داد شوخی نیست هجرت کردن یک دختر جوان ۲۷ ساله ای از مدینه حرکت کنه کدام شهر آمده نمیدونم کدوم مسیر آمده نمیدونم چه اتفاقاتی توی راه افتاده اینارو تاریخ ننوشته ما ناآگاهیم نسبت به بهش یقینا برکاتی توی مسیر بوده اما این مسیر طولانی مدینه تا غم هجرت کرده حضرت معصومه مهاجر الی الله اگر کسی در راه مهاجرت جان بده شهید جان بده اجرش بر خداست قرآن می فرماید «و من یخرج من بیته مهاجرا إلى الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع أجره على الله» اگر کسی توی راه هجرت ایشان آمد که به خراسان پیش امام رضا اما خب جانش و در واقع حیاتش در اینجا بیشتر از این نبود و در جوانی در شهر قم از دنیا رفتند و در این محل به خاک سپرده شدند درود می‌فرستیم به روان پاک حضرت فاطمه معصومه علیها السلام دیگه وقت گذشته من بگم که چقدر کرامت چقدر شفاعت چقدر هدایت چقدر تحول چقدر تغییر بابا اینجا الان کانونه خدا میدونه من گاهی مشهد که میرم به مردم مشهد میگم قدر بدانید ما ایرانی‌ها قدر بدانیم واقعا اگر امام رضا نبود در بین ما حضرت‌معصومه نبود کجا انقدر اجتماع ما میتونستیم تشکیل بدیم؟ شما شبهای قدر توی حرم حضرت معصومه تا چهار راه بازار جمعیت نشسته به هوای همین حرم میان اینجا ملجأ است اینجا پناهگاهه شما ببینید علمای ما امام عزیز مرحوم آیت الله العظمی مرعشی ۶۹ سال اولین زائر حرم حضرت معصومه بود مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی بارها دیده بودم یک وقتی بیمار بودند ایشان خدمتشان بودم می‌فرمود ناراحتی از بیماری ندارم ناراحتیم از اینه که نمی تونم زیارت حضرت معصومه بیام.
مرحوم آیت الله العظمی بهجت بزرگان دیگه مراجع فعلی ما این اهمیتی که می دهند و چقدر کرامات عرض کردم دیگه فرصت گذشت من داستان‌هایی را نقل کنم از افاضاتی که این حرم به بزرگان ما داشته به یک بیان قم و فاطمه معصومه کانون انقلاب ۱۹ دی از اینجا شکل گرفت فریاد رسای مبارزه با طاغوت از اینجا شکل گرفت امام در این شهر آیت الله العظمی بروجردی در این شهر مرحوم آیت الله العظمی حائری در این شهر و کنار حرم حضرت معصومه برکت این بانوی بزرگوار به این درجات رسیدند خدا را شاکریم بر این نعمت حضور در کنار کریمه اهل بیت قدر بدانیم جوان هایی که توی جلسه هستید آقایان و خواهران هر کجا نگاهتون به گنبد میافته دست به سینه بگذارید السلام علیک یا بنت رسول الله سلام بدید بدانید قم کانون توجه معصومین بوده و یکی از دلایلش حضور حضرت معصومه است و السلام علیک یا بنت رسول الله السلام علیک یا اخت ولی الله و السلام علیک یا عمه ولی الله هم دختر امامی هم خواهر امامی همه عمه امامی چرا احترامت نکند؟ تو قم امروز صبح یه جا گفتم، گفتم چه مصیبتی برای حضرت معصومه بخوانیم بگم تو قم به شما جسارت شد؟ نشده بگم نذاشتن بدنت روز دفن بشه؟ این طور نبوده تشیع شده. بگم خانه بهت ندادن؟ بگم اذیتت کردند. نه چه کردند قمی‌ها چه کرد موسی خزرج؟ خانه اش داد برای زندگی باغش رو داد برای حرم اینجا سابقا باغ بوده گفت دختر موسی بن جعفر آمده توی قم غریبه این دختر باید تحویل گرفته بشه ریختند مردم اشعری ها ریختند چه احترامی کردند از این بانوی بزرگوار فاطمه معصومه من را ببخش من هر چی میگردم توی ورود شما به شهر قم و چه مصیبتی پیدا نمی کنم به همین علت شما اذیت شدی آزار دیدین نه. با احترام تشییع کردند. با احترام دفن کردن خانه بهت دادند مرکز در واقع عبادت شد او خانه شما دختر امامی حق هم همینه شما قمی‌ها می بالید در تاریخ به این افتخار استقبال از حضرت معصومه علیها السلام می خوام عرض کنم دختر موسی بن جعفر! عمه جان، زینب، دختر امام نبود خواهر امام نبود عمه امام نبود. باید تو شام سنگش بزنند باید با تازیانه او را از روی بدن ابی عبدالله بردارند شما که موفق نشدی امام رضا را ببینی اما اگر میرفتی خراسان برادرت را می‌دیدی آنجا هم استقبال می‌کردند می دیدی برادرت در چه وضعیتی قرار داره. اما بدان بانوی بزرگوار شما توی قم با کجاوه آمدی در حجاب و عفاف آمدی احدی ننوشته چهره شما چنین بود چنان بود کاملا در حجاب و عفاف. اما عمه جان زینب رو توی مجلس یزید مقابل نامحرم ها آوردند رو کرد به یزید گفت امن العدل یا ابن طلقا نانجیب این عدالته زن های تو پشت پرده باشند ناموس پیغمبر جلو چشم نامحرمان؟ بیاد ندیدی برادر را اما تو مجلس یزید یک خواهری دید چوب خیزران به لب و دندان برادر چوب خیزران به لب و دندان برادر صلی الله علیک یا بنت رسول الله یا بنت نبی الله
ای خدا به آبروی فاطمه معصومه قسمت میدم در ظهور آقامون تعجیل بفرما
به برکت این بانوی بزرگوار خدا این باران رحمتت را بر این مردم نازل بفرما
این خشکسالی را از این کشور این گرانی و تورم را از این کشور ریشه‌کن بگردان
خادمین به نظام اسلامی حفظ بفرما
خائنین به نظام سرنگون و خار بگردان
خدایا سایه مراجع عالی مقام علما و مراجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم رهبر عظیم الشان انقلاب بر سر ما مستدام بدار
اموات و گذشتگان، گذشتگان از این جمع امام عزیز روحشون از این جلسه شاد بگردان
یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه فان لک عند الله شان من الشان و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سخنران : حجت الاسلام و المسلمین
به مناسبت ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها

–